Le voyage licite

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Fiqh et spiritualité du voyageur : intentions, pratiques religieuses, dispenses, efforts sur soi et méditation Ce livre traite des règles religieuses régissant le voyage licite, selon l’intention qui le motive, son utilité et ses mérites. Il détaille les dispenses en matière de culte (ablutions, prières, jeûne, hajj, ...

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Fiqh et spiritualité du voyageur : intentions, pratiques religieuses, dispenses, efforts sur soi et méditation

Ce livre traite des règles religieuses régissant le voyage licite, selon l’intention qui le motive, son utilité et ses mérites. Il détaille les dispenses en matière de culte (ablutions, prières, jeûne, hajj, etc.)

L’imam y fait également l’éloge du voyage accompli pour rechercher les sciences religieuses, car elles constituent l’un des voyages les plus louables auprès de Dieu.

C’est lors des voyages, qu’on découvre davantage les signes de Dieu, qui nous dit dans le Coran : « Nous leur ferons voir Nos signes dans toutes les contrées… » (41,5).

L’imam ne manque pas de signaler le grand voyage que chaque Homme a à faire au plus profond de lui-même, à la recherche des signes de Dieu, qui nous dit : « …ainsi qu’en eux-mêmes, jusqu’à ce qu’il s’agit bien de la Vérité. » (41,5). Ainsi chaque voyage, pour le croyant, est aussi une quête spirituelle, et chaque quête spirituelle est un voyage.

L’imam Abou Hâmid al-Ghazâlî (1058-1111) est sans conteste le savant musulman le plus lu et apprécie de tous les temps. Ses écrits embrassent tous les domaines de la foi et de la vie du croyant. Il constitue un modèle authentique de la grande érudition musulmane.